قبلة يصلّي إليها . « 1 » وفي كتب أبي عبد اللَّه محمّد بن سلام بن سيّار الكوفي روايته عن جعفر بن محمّد « 2 » الطبري ، عن قاسم بن إبراهيم العلوي : أنّه قال : إذا صلّى الرجل في فضاء من الأرض ولم يجد ما يستره ، خطّ خطاً بين يديه . « 3 » وفي جامع الحلبي : ويسترك إذا صلّيت طول ذراع تجعله بين يديك . وفي كتاب المسائل رواية الحسين بن عليّ ، عن أبيه ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه ، عن أبي عبد اللَّه جعفر بن محمّد : أنّه سُئل عن الرجل يصلّي خلف النخلة فيها حملها ؟ قال : « لا بأس » . « 4 » وفيه بهذا الإسناد عنه أنّه قال : « ويسترك إذا صلّيت طول ذراع تجعله بين يديك ، وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله / 152 / يضع رحله بين يديه إذا صلّى ، وكان طوله ذراع » . ذكر ما يكره التستّر به في كتب محمّد بن سلام [ روايته ] عن زيد بن أحمد ، عن زيد بن الحسين ، عن أبي بكر بن عبد اللَّه بن أبي أويس ، عن حسين بن عبد اللَّه بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب - صلوات اللَّه عليه وعلى الأئمّة من ولده - أنّه كان يكره أن يصلّي إلى بعير ويقول : « ليس بعير إلّاعلى ذروته شيطان » . « 5 » وفيها عن جعفر [ بن محمّد الطبري ] ، عن قاسم بن إبراهيم : في الرجل يصلّي إلى بعيره أو دابته قال : « الاستتار من ذلك كله أعجب إلينا » . وفي جامع الحلبي : « ولا يصلّي خلف راقد ، ولا متحدثين ، ولا يصلّي الرجل

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 296 . ( 2 ) . في الأصل : « بن » وهي زائدة ( 3 ) . رأب الصدع ، ج 1 ، ص 335 ، ( الرقم 506 ) . ( 4 ) . مسائل عليّ بن جعفر ، ص 186 . ( 5 ) . المحاسن ، ج 2 ، ص 636 ؛ دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 150 .